ס - הטעם המרכזי [חמישי] לחשיבות מצוות "ואהבת"/ סיכום הרווחים

פרק ס'

-       ומה קורה כשהנשמה הכללית לא מופיעה בעולם?

-       השכינה מסתלקת, כיון שהנשמה הכללית היא הצינור שדרכו השכינה מתגלה ומופיעה בעולם, וללא הצינור היא לא יכולה להופיע.

-       יפה. ואם השכינה לא מופיעה בעולם, בשביל מה צריך בית מקדש ועבודת הקורבנות, הרי כל מטרתם היא להופיע את השכינה בעולם ולהוריד את השפע האלוקי, וכעת הוא לא יורד?

-       לא יודע.

-       אין שום תועלת בְהִמצאות בית המקדש ולכן הוא

נחרב ברגע שיש שנאת חינם. פשוט אין בו צורך. לא צריך אותו בתור קישוט בלבד. עם ישראל צריכים לדעת שאין השראת שכינה כל זמן שהם לא מתקנים את עצמם באהבת חינם.

    לכן מצוות "ואהבת לרעך כמוך" היא כל כך גדולה וחשובה! היא מחיה את כל העולם! כאשר היהודים אוהבים זה את זה יש עם אחד ואז הנשמה הכללית מופיעה בעולם ודרכה יורדת השכינה והשפע האלוקי לעם ישראל ולכל העולם. ואם אנחנו לא אוהבים אזי הנשמה הכללית מופיעה באופן מאד חלקי וצולע ולכן, במקביל, צולעת גם זרימת השפע האלוקי לעולם. כאשר עם ישראל מגיע למצב גרוע של שנאת חינם נוראית, הנשמה לא מופיעה כמעט בכלל, בעקבות זאת כמעט שלא יורד שפע אלוקי וזה מוביל לחורבן בית המקדש.

-       תודה על הסיכום. המשפטים האלה ממחישים את התפקיד החשוב מאד של עם ישראל בעולם. התפקיד הוא לא רק להדריך את העולם בדרך התורה והאמת, אלא ממש גם להחיות אותו ולהשפיע עליו חיים וקדושה. אחריות כבדה וקדושה!

    דברי הרב הללו מבארים היטב את החשיבות העצומה של "ואהבת לרעך כמוך". המצווה הזאת ממש מחזיקה את העולם.

    הרב יכול בבקשה לסכם את כל הסיבות לחשיבותה הגדולה של מצוות "ואהבת לרעך כמוך"?

-       בשמחה. חילקנו את המתנות וה"רווחים" ממצווה זו לשני סוגים. לסוג אחד קראנו "רווחים", והוא מה שאנחנו משיגים בדרך לקיום מצווה זו. במידה מסוימת ניתן לומר שמצוות "ואהבת" כוללת אותם, כיוון שלא ניתן לקיים אותה בשלמות ללא קיום אותם דברים.

    הרווחים הם:

    א. תיקון המידות ובראשן הענווה והחסד.

    ב. קידוש החומריות. "העלאת הנפש על הגוף".

    ג. אמונה במציאות ה' בכל הבריאה ובהשגחתו המוחלטת.

    לסוג השני קראנו מתנות, והוא מה שאנחנו משיגים לאחר שנגיע למציאות של אהבה הדדית ואחדות, ועל ידה.

    המתנות הן:

    א. מתנות טובות לכלל ולפרט – תורה, ארץ ישראל, ירושלים ובית המקדש.

    ב. על ידי האהבה נחשב שכל ישראל מקיימים את כל התורה והמצוות למרות שבפועל כל אחד מקיים רק חלק קטן, רק את החלק שהוא יכול.

    ג. כל השפע האלוקי יורד לישראל ולעולם בזכות האהבה והאחדות. במצווה זו תלוי קיום העולם, התפתחותו והשלמתו.

-       אני מזכיר לרב את דבריו באחד השיעורים הקודמים (פרק י"ז), ללמד אותי טיעונים שכליים נוספים מדוע עלינו לאהוב יהודים, חוץ מהסיבה שאנחנו כולנו דבר אחד בנשמתנו.

-       תודה רבה על התזכורת. זה באמת זמן די טוב. לאחר שאתה רואה ומבין את כל הרווחים העצומים שיהודי מרוויח מזה שהוא אוהב יהודים ואת עם ישראל, התשובות די פשוטות:

    ראשונה - על ידי מצווה זו הוא משרה את השכינה בעולם וממלא את רצונו של הקב"ה.

    שנייה - על ידי אהבתו הוא מרוויח באופן אישי מתנות נפלאות.

    שלישית - על ידי האהבה הוא מביא טובה למשפחתו, לעמו ולעולם כולו, שמתפתחים ומשתלמים.

    רביעית - כל היהודים שותפים בקיום תרי"ג המצוות. ממילא על כל אחד מהם להרגיש הכרת הטוב כלפי כל שאר היהודים, שעוזרים לו להשלים את נפשו על ידי שותפות זו, ומתוך כך לאהוב אותם.

    חמישית – כל היהודים שותפים במילוי המשימה שהקב"ה דורש מהאומה הישראלית. משימה הנוספת על קיום המצוות, והיא - להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש, להיות אור לגויים ולקדש את שמו ואחדותו של הקב"ה בעולם וכד', כמאמר הנביא ישעיהו "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" (מג,כא).

    שישית – עזרה הדדית בתוך האומה הישראלית. ערבות הדדית במובן הפשוט שכולם עוזרים לכולם. תחושת משפחה אחת גדולה.

    שביעית – אנחנו עַם אחד עִם גורל משותף, מפואר ומלא הוד והדר בחלקו האחד, ונורא ואיום בחלקו השני. חלקנו יחד היסטוריה משותפת ארוכה ונפלאה. יחד עלינו ויחד נפלנו. יחד היינו מאושרים ויחד סבלנו. כתף אל כתף נלחמנו הן במלחמת התורה והן במלחמת החרב. יש לנו תרבות משותפת מדהימה ועצומה. לנכסי הרוח של האומה הישראלית אין אח ורע ואפילו לא אח קטן. אנחנו עם הקטן בכמותו ורב ועצום באיכותו. עַם שהשפיע לטובה על האנושות, יותר מאשר כל העמים יחד.

    שמינית – כולנו מאותו גזע ומאותה משפחה. לכולנו אותם אבות ואותם ראשי שבטים שעד היום השפעתם עלינו ממשיכה והברית איתם מגינה עלינו.

    תשיעית – יש לכולנו אופי דומה, שעובר בירושה מאב לבן במשך אלפי שנים.