כמה נושאים

תשובה:

1) אני לא חושב שיש קשר בין היותך חזן לתנוחות שמותר או אסור לכם לעשות, לכאורה אין בכך משום חסרון קדושה בכלל. ולכן למה שיהיה אסור? כל עוד זה בצניעות ובצורה טבעית וביניכם כזוג... כמובן שיש בכל דור כמה יחידי יחידים שהנהגתם שונה, אולם לענ"ד זה לא שייך אלא לבודדי בודדים בכל דור, ואנשים כאלה ממילא לא צריכים לשאול. אם לא הם, אין במעשה החיבור חוסר קדושה ולכן זה מותר, גם בתנוחות שתיארת.

2) בגמרא יש כמה סיבות לעניין היד ימין, ניתן לסמוך על זה שבקשר בין איש לאשתו זה מותר... בודאי אם שניכם מתקשים בלי זה.

3) לעניות דעתי אין סיבה שתתענה 40 יום, אנחנו לא מוסלמים ואין לנו צום רמאדן. זה נכון שהיו דורות שהיו כאלו שצמו תקופה ארוכה (אם כי ארבעים יום לא שמעתי, שמעתי ב10 ימי תשובה וכדומה), אולם הנהגה זו לא שייכת בדורנו כמעט בכלל (רק לבבא סאלי... אולי). העצב והצער שיגרמו לך בתקופה ארוכה כל כך של צום אינם שווים את "Vרוחח הרוחני" שתשיג מזה. אם בכלל. 
כן ראוי לקבל על עצמך תענית דיבור, אולי יום או יומיים בשבוע (נניח שני וחמישי עד כיפור), זה יועיל לך רוחנית הרבה יותר מצום.
הנהגה של צום כל כך ארוך איננה שייכת לדורנו לדעתי.