חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות
עכשיו בשורשבשורש- משחקי טריוויה שונים בנושאי יהדותחדש באתר שורש- משחקי טריוויה מהנים במיוחד בנושאי יהדות שונים. אז כמה אתם יודעים?
שורש אקסטרה
מיוחד היום -שיעורי תורה ברצף
מילה אנגלית ליום -lair
שאל את הרב
צניעות - בינו לבינההרב יניב חניאיחסי אישותהנושא שלום, אני בחור ישיבה שבדרך לחתונה. יצא לי לקרא הרבה על הנושא של יחסי אישות,הן בפן ההלכתי והן בפן האמוני ואני מרגיש שישנה מעין סתירה ביניהם! ז"א בפן האמוני מאוד משתדלים להראות שהחיבור בין בעל לאשתו הוא רמה גבוהה וקדושה אך בזווית ההלכתית אנחנו מוצאים נטיה הפוכה! הן בפסיקת שולחן ערוך שפוסק את כל החומרות של הגמרא..פתאום בנושא הזה 'לא הולכים לפיו'? וגם הרמ"א שכביכול פותח פתח לזוג,מוסיף בסוף שכל הממעיט בתשמיש הרי זה משובח. אם כן,אנחנו רואים מגמה ברורה של ההלכה שכל עניין התשמיש הוא דווקא מכוון להבאת ילדים/מצוות עונה בזמנה, אך מה שמעבר לכך הוא פחות טוב,פחות משובח. דהיינו,אדם שחותר להתעלות והתקדמות בעבודת ה' לא ינהג ככל העולה על ליבו,אלא ימעיו ויפרוש ככל שניתן. כמו כן ראיתי מספר פעמים שכתבו שבשעת מעשה יכוון רק לשם שמיים ומצווה ולא להנאת עצמו! מהו אותו 'לשם שמים' במעשה הזה?בפרט כאשר אין זו ביאה שתביא להריון. והרי הנחיה כזו מוציאה את כל ההנאה מהמעשה.. אשמח ממש לתשובה בהרחבה והסבר על הפרטים הנ"ל כי אני יודע שאם הדברים לא יתיישבו על ליבי לא אוכל לגשת לכך בלב שלם,וזה מפחיד אותי שזה יהיה כך. תודה מראש.
TV
מאיר ישראל מרענן את הלהיט המיתולוגי אתה קדוש
ינון טייב – "לכה דודי"
כג אייר- הטבח במעלות... סיפורים ומכתבים
הצערת עור הפנים – טכנולוגיות הלייזר והמרכזים המתקדמים בארץ
אהרון רזאל בשיר קיץ חדש- עולו
אקטואליהשורש ספרים
תמונת היום משורש תמונות
הרי אילת
חפשו עודתמונות יהודיותבשורש תמונותארבעת המיניםטו בשבטציוריםבנייניםהרי אילת
מגזין